大智者乐在其中不一定取其果

    庸俗之人，行为做事只为求其想要的结果，身累心累，得不到痛苦，烦恼、郁闷;得到了狂喜、腻味、失望。求取的过程急功近利，欲短暂而漫长。而大凡智者，行为做事都乐在其中，智者常乐，以玩主自居，玩的是智慧，探求于其中，入智慧取智慧积智慧最求止境。智者达目的地之前，不是昏昏欲睡，而是已经领略了一路的风景。在目的地不是走马观花地看过了，而是比一掬清泉，喝在心里，实对实地想过了，快乐地喝过了！就这样把一掬一掬的清泉留在心海之中。天下取之不尽用之不竭永恒不朽的财富，就是智慧也。有了这样清明的智慧，又何愁求不到其果呢？就是不一定取其果，是不想得到，或者暂时得不到，要想得到终究也会得到，又有何求？智者，就是得到的东西求其自然，够受够用即可，弃之多余；得不到的东西，却仍然可以尽情地享有她。享有风景，比得到更轻松自由。因为，得到的东西，还要有更多的义务和责任，你得保有她，护惜她。
    智者，自然是超凡脱俗中来。人生最怕“苟且”二字。苟且偷生的人，只顾眼前，不思进取，得过且过；苟且偷安的人，贪图安逸，消极应付，不管未来。穷不能独善其身，富不能兼济天下。得过且过，斗志不振，心神不能统一，没有志向、甘于沉沦、无所作为；得过且过，趋于流俗、削没个性、没有主张观点、失去精神支柱，生活索然无味。这种生如死骸的人，只有战胜惰弱的自己，振作起来才能有所抱负。
    命若悬日，身不饥寒，天不负我，我何以对天？有一颗感恩之心，勿与世争多怨自己，惟求己知而知人，与命同长进。在奋斗的艰苦磨练中去收获，积累智慧，陶冶品格，增强体质，性命同修，探求内在的精神实质。
    一个人竭尽心力，没有才能，能专心一致，还是可以有功业可建的。但是，一个人竭尽心力，却无什么见识，必会产生偏见，就会把事情办坏。人，可以没有其它，但不能没有稍大一点的智慧，有长远的判断力，有一定的预见力，经风雨见世面，要的就是充盈的智慧力，有比钱厉害的早知道。世间之事，分寸二字最难把握，过犹不及不及则缺，稍有不慎偏差一偏十差。恰到好处才是真，做到恰到好处是最难达到的境界。智者，便是乐在其中而恰到好处，恰到好处而其果自享。可享受之亦可享有之！（非常财富/真言布道 李松阳100326-f18）