第2043/闻道观音，用耳根听禅观自在，从快乐中解脱出来人可以从禅乐中得以解脱能不能从巅峰快乐中解脱出来呢闻道观音，日日精进用耳根听禅观自在观南无阿弥陀佛之妙音天籁之音洒满视界莲花灼灼，柔水七彩琉璃光照，无量光中甘露流香一花一众生，一花一世界狮子吼音，冲破无明障红云飞渡，回归圣乡声声弥陀在心间石鼓金钟震悟三千大千关闭大脑思维，关闭所知障关闭外在的一切事事物物开启耳根向内观照用心法感应觉知，圆成大道以快乐闻道，以快乐悟道闻道观音，用耳根听禅观自在从快乐中解脱出来但愿一切如你所愿：南无阿弥陀佛，南无...
第2040/人要紧的不是取悦他人，而是富养自己（外二篇）很多人都是注重外在的浮华，喜欢什么都向外求，求得身外之物，因此习惯看人脸色取悦他人。取悦他人的人心里会越来越穷，甚至失去自我没有一副像模像样的德行。人要紧的不是取悦他人，而是富养自己。不管在什么境况下，都要濡养自己独特的价值，永远不失自尊，勤以养财，静以养心，动以养身，舒以养气，发掘内在的正能量，长养德生根，开启智慧常得欢喜自在。但愿一切如你所愿：南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，摩诃般若波罗蜜多。行善养心，养心养生；积善改命，诸事圆成。非常...
第2037/不要错因果，就是好人生（外三篇）宣化上人讲《证道歌》说：众生迷真逐妄，认贼作子，染苦为乐，以为欺骗人，或刻薄悭吝，是占了便宜，其实是吃了大亏，你看那些披毛戴角的众生多可怜！就因为他们一天到晚想占便宜，甚至到道场上也要占，将来就做牛做猪去还债，尤其在道场上还贪心的人很危险。本来真不立，真没有，妄也空，妄也没有，可是人就是把真给迷了，去找妄，认贼作子，染苦为乐，得到了私利以为是占便宜，其实是吃了大亏，这就是错因果的地方。为什么说吃苦是福吃亏是福，人清贫苦一点，吃苦亏一点，不去占便宜，不去...
第2035篇/如果没有诗与远方，就把柴米油盐过成诗（外一篇）人生三大基础吃好睡好心态好吃对饭睡对觉人就可以心情好心情好容易受到干扰有点悟性才能保持心态好有此三好自然身体好事业好有此三好人生都好就是好人生如果没有诗与远方好人生就能把柴米油盐过成诗好人生就能把锅碗瓢盆打成交响曲诗就是充满烟火味的生活诗就是扣人心弦的音乐旋律远方的希望就是放飞自己远方的希望就是慈悲自在但愿一切如你所愿：南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，摩诃般若波罗蜜多。行善养心，养心养生；积善改命，诸事圆成。非常财富闻道传播，以文载道，...
第2034篇/为什么自己的业债自己消，别让助人为乐的人背有一位皈依佛门的气功师，不知高低给一个患因果病的人排除了病，当夜他被鬼压床，几个小鬼压在他的身上差点窒息，好在他头脑清醒，没有恐惧想到法宝，遂念起南无阿弥陀佛，只念了几句那几个小（癸）就消失了，一切恢复如常。气功师立刻明白那些小（癸）报复他，他干涉了他们与病人之间的恩怨，他很愧疚，愿与他们再结净缘，同念万德洪名往生极乐，就这么一个如法的善念，借佛助缘化转了彼此的怨恨。因果病是大业债，自己的业自己消，别人帮了你就会倒霉，比如没有真爱，钱财牵引...
第21部 非常财富照亮苍生/第二十一部（2001——2100）aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa第2001篇/灵魂之交，其淡如水（外一篇）1942年，弘一（李叔同）法师走到了人生的终点。圆寂前，他给自己的至交留下一份手书，是一首仅有32个字的诗偈：君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适？廓而忘言。华枝春满，天心月圆。长久以来，这首诗偈流传甚广。不同境遇的人，有不同的解读，但真义应该是大同的。人生一世，草木一秋，来如风雨...
第2028篇/真正的爱是慈悲，慈悲这个世界还不够圆满（外五篇）当你明白世界上没有对错，没有好坏只有因果的时候你已经站到了很高的位置当你明白人类应该有爱，有慈悲的时候你已经是一个修为很高的人了真正的爱是慈悲，慈悲这个世界还不够圆满而不是只爱自己如果只爱自己自私自利你就会永远在六道轮回如果爱不能由小变大人就不能变得慈悲慈悲不仅度别人也度自己当你有了慈悲心这个世界就没有对错，没有好坏只有因果因为所有的对错和好坏都是你心里种的因而已都是站在你的角度观外在当你以这个慈悲心观自在，一切并不是你原来看的样子当...
第2024篇/主席说7384阎王不请自己去，以后能不能续命呢（外三篇）毛主席的生活侍卫说，主席曾经说过：七十三、八十四阎王不请自己去。主席真就活了八十三岁，按民间虚岁计就是八十四岁啊！八十四岁之后难道不能续命吗？活到九十上寿少之又少，活到人瑞百岁更是稀少。这些能够成功续命的人，原因固然很多，但有一条不可忽视，就是枪杆子里面出寿数，你弹尽粮绝床上没活儿干了，也就挂了。性也命也，桃花败了人人在劫难逃。假如杨开慧一直活在主席的身边，一定能够给他续命，打破八十四的魔咒，直到现在我们读到杨开慧给心爱的人，...
第2022篇/不可毁不可赞，不可找不可舍（外一篇）宣化上人讲《证道歌》说：“不可毁。不可赞。不离当处常湛然”：你想赞叹这个法门，并没有什么好赞叹的；你想毁谤它也没有什么可毁谤的，因为它根本没有，本来无一物，无可毁无可赞。自性如虚空，真妄在其中，悟彻本来体，一空一切空。所以不要到处去找，回头就是，当下就是。这时你湛然常寂，寂无所寂，什么都没有，空到极点，欲望岂能生，欲念没有了，心意识也不能当家做主了。到了这个样子，你想找永远找不到，因为它没有丢，你想把它拿来，又取不到，你想舍，也舍不得：这个真如佛...
第2020篇/什么叫量大福大，量小的人死得早，何谈有福（外一篇）人在年轻的时候，脾气大就要好好化化自己的性子，如果不改脾气，到中老年后，一旦火气上来很容易中风猝死，在我们生活的周遭，常常会看到年纪大一点的人，因为发生一些不愉快的事，心梗脑梗了，当下就去世了，或者从此卧病在床晚年凄惨，着实令人唏嘘不已。脾气暴戾的人，没有一个善终好死的，哪怕是爱发脾气爱生气的人，都是短命鬼。什么叫量大福大？量大就是心载量大，能容天容地容人，心无量则光无量寿无量而福无量，量小的人下个雨也烦，什么鬼天气下个不停！量小的...
第2019篇/人拼死也要脱离底层圈子，不然人再好也会活得很卑微 人常说高处不胜寒，这个寒更多的是孤独寒凉，是高处的人寒，不是你寒。位置越高的人越看得开，能包容人帮助人。绝不会因为一点小事，死磕到底惹出大事。 底层的人最难活，如果你长久活在底层圈子里出不来，人品再好，本事再大，想法再多，也只能被桎梏成一个卑微的人。 有一个退休职工，回小村办鱼塘，没几年就赚得盆满钵满，他常常给还比较贫穷的乡亲们免费送些鱼，养殖规模也越来越大，一天，几个鱼塘的鱼都漂浮在水面上，被村民毒死...
第02016/上半辈子执着做好一件事，下半辈子去执做好一个人（外二篇）有，你才能放下，什么都没有，你连放下的资格都没有。人在年壮时候，当然要执着于理想，集中优势精力，做好一件事就成功了，成就的是小人生。人在年富时候，精气神少了，当然要去执，好好养生明心，闻道悟行修好自己的大人生、大来生。上半辈子年少，我喝白酒，天下的美酒不过如此，现在能真正喝到纯正的纯粮原浆酒，已经少之又少，什么年份酒什么极品酒都是骗人的，因为有限的自然酒窖，无法满足贪婪的市场。下辈子年老了，我喝黄酒养生，中医说黄酒是国酒才是补...
第02014/再大的事，过去都是小事（外一篇）活在当下，当下才是真的，连当下都会当下过去，而过去的事没有实际意义；活在当下，当下才是真的，现在再大的事，过去都是小事。所以，人贵当下应变，抓住一闪而过的机遇，时间会磨去一切，今天的石头，明天会变成一粒尘沙。过去是门，过不去是坎，走对门才能跨过那道坎，跨不过去，明天会到来，一切交给时间安排。没有过不去的坎，当下就会过去，太阳已经走在黄昏的路上。但愿一切如你所愿：南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，摩诃般若波罗蜜多。行善养心，养心养生；积善改命，诸事圆成。...
第02012篇/拥有不如享有，如果学会享有，世界都是你的（外一篇）固执的人，总认为被人认可的东西，才是自己的；贪婪的人，总以为收入囊中的东西，才是自己的；愚痴的人，总觉得踏踏实实拥有的东西，才是自己的。行脚的禅者，背着行囊再无所有，他却说我享有一切，世界都是我的。月亮本来是圆满的，残缺的是人的视界；太阳本来是永恒光明的，黑暗来自于人的内心。人生不一定都要拥有，因为我们背负不了那么多东西，我们要想活得健康快乐，就要放松自己，把自己融入天地众生而享有一切。拥有不如享有，如果学会享有，世界都是你的。但...
第2010篇/寻找温暖，不如点亮自己的心灯（外一篇）世态炎凉，我们最缺的是温暖，假如我们连家庭的温暖都不够，谁也免不了寻寻觅觅凄凄惨惨。因为我们自身的温暖不够，照不亮自己又怎能照亮别人？用左手温暖右手还远远不够，点亮自己的心灯才是最温暖的。心灯明亮，温暖自来，比寻找温暖更重要的是：首先让自己成为一盏灯火。但愿一切如你所愿：南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，摩诃般若波罗蜜多。行善养心，养心养生；积善改命，诸事圆成。五台山蜜蜂园大爱寻亲，守望回家；爱心，已经在全国传递754天。（李松阳 2023公历0...
第2008篇/命里有为什么就没有？寇五背鼓干大不沉（外一篇）我们晋北民间流传着一句歇后语：寇五背鼓——干大不沉。寇五的父亲是个大款爷富甲一方，独子寇五身在福中不惜福，好吃懒做狂赌烂嫖不务正业。家父因此修了一座大宅院，盖房时每一根椽下面压两枚元宝，铺院时每一块大青石砖下面藏一根金条，修一面大照壁里边还存放了很多财宝。家父临终前叮嘱寇五：我给自己修了一口大棺材，大照壁挡住出不去，你每次遇上困难时候，就拆房卖，拆照壁卖，再穷也不能卖了宅地皮，土地爷保你不会穷死。寇五的父亲去世了，那口大棺材舁（yú）不...
第2006篇/我们，常常变成一只怪兽，跟自己过不去（外一篇）我们常常起于过用，成了一只贪得无厌的怪兽；我们常常执着不放，成了一只钻牛角尖的怪兽；我们常常自是傲慢，成了一只愚迷不悟的怪兽；凡此种种，使我们心里渐渐充满了沉重的负荷，变得郁郁寡欢不受人待见，终于患上了千年无药可治的黑灵病，从此失去了美好的一切！就是这样：我们，常常变成一只怪兽，跟自己过不去。过不去的痛苦，变成了越来越强大的怪兽，直到我们无力抵抗，内心变成了石头。心里没有了光，没有了一丝希望，突然，一声佛号响起，无量光佛普照大地，黑色的...
第2004篇/念佛是谁？寻找自己（外一首） 我们天天念佛，念佛是谁？念佛参禅，参禅看话头，下疑情。小疑小悟，大疑大悟，不疑不悟。善用疑情，疑情一旦破了，即花开见佛。 天天念佛，天天参念佛是谁？参此话头，就是观自在，照见自己，反观自性。当下把我们一向向外驰求的心回返反照，就是看话头了。话头，一念未生为话头，一念才生即话尾；一念未生为不生，一念才生即不灭，返闻自性不生不灭。 念佛是谁？口念，你睡着了还有口，为什么不会念？念佛是谁？心念，你死了还有心，为什么不能念了？微微...
第2001篇/灵魂之交，其淡如水（外一篇） 1942年，弘一（李叔同）法师走到了人生的终点。圆寂前，他给自己的至交留下一份手书，是一首仅有32个字的诗偈：君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适？廓而忘言。华枝春满，天心月圆。长久以来，这首诗偈流传甚广。不同境遇的人，有不同的解读，但真义应该是大同的。 人生一世，草木一秋，来如风雨，去似微尘。遥想我们的过去，仿佛就在昨天，遇到多少人，都是匆匆而过，经常在一起的人屈指可数，却连一个知己也没有。百年孤独是每个人的常态，不要...
第2003篇/万物的来和去，都要时空的安排 弘一法师诗偈：“问余何适？廓而忘言。华枝春满，天心月圆。”你问我将要去往何方？我只觉得所去之处寥廓无际，令我无以言说。看看那春日的枝头，芳华璀璨；望望那天际的明月，清澈圆满。 人生匆匆，有多少人虚度了年华，来不及开花已近暮秋，能够找到最好归宿的人，了脱生死圆满性命的人，更是少得可怜。廓而无量光，廓而无量寿，春满月圆天地同光，我亦无我与光同长。 万物的来和去，都要时空的安排，早不得迟不得，此不得彼不得，为什么我们所作所为十有...
第2000篇/人生哪能多如意，万事只求半称心人生健康快乐的生活理想只有十四个字：人生哪能多如意，万事只求半称心。雁门大道是忻州的长安街，西大道的尽头是高铁站，我去见友人，沿途被红爆的碧桃花着火般地吸引，那抹鲜红和燃放的生命力瞬间点亮了我；不远处又发现纯白如玉寂静独立的一株海棠花树，仿佛暗香涌动翘首低语，令人耳目一新。只可惜匆匆而过无暇留步，次日我又来游春赏花，火红撩人的碧桃花，依然在那里肆意怒放，鲜艳了整个春天，如雪洁净的白海棠，依然静静开放，和蜜蜂欢快私语。这是一个桃花红海棠白顶美好的季节，你...
第1996篇/心若莲花开，清清净净，三千大千世界，无处不是净土（外三首）念佛习禅，是中华国学的灵魂和精髓，一禅包罗万象应有尽有，儒释道易医艺，一通百通万法归一。念佛修禅，为什么先要放下一切，当下自在？因为过去的东西都是负担，所以要完全放下，活在当下。人生的悲欢离合，酸甜苦辣，皆出于心，好的坏的都是包袱，心态空了，心若莲花开，清清净净，三千大千世界，无处不是极乐净土。人真能放下了，真的完全放松了，越放松越轻松，越轻松越快乐。我们这个身体虽然还在那里，也是个大包袱，但我们的心灵可以打开，放飞自己，自...
第1993篇/人要懂得因果至少通三代，畏因畏果方能圆满人生有话说：圣畏因，人畏果。圣有法眼知道因果通三世，上辈子种什么因，这辈子就是什么样子。我们人肉眼凡胎不到果报来临，天不怕地不怕，但是人虽不能通三世，但要懂因果，因果至少通三代，知道你种什么因，子孙后代就结什么果。因果定律真实不虚丝毫不差。因为我们的真如本性不显，被社会习性所障，看不到三世的情况，我们甚至连今生人生的真相都看不明白，所以困惑烦恼苦厄不断，好不容易生而为人，更不容易生在中土华夏，却不明白所有的缘分，都是一场情一场债，随缘自在还了...
第1992篇/萝卜萝卜铿，铜铲铜铲锵4月10日，天气预报忻府西北风四级，后来又预报为七级，其实阵风有时达到了十级，公司后院两棵大柳树连根拔起，铁皮围墙有的挂在倒伏的树冠上，有的飞出几百米外。我急忙拨通妻子的电话，她在老院子种菜平安，全巷子倒车都在我家门口转弯儿，可是门墙撞坏了，也没有人修，居然几十年一遇的大风没有被刮倒。院子对面的小区楼上风刮下了什么东西砸伤了人。我在公司顶着风尘，抢修临街那面的铁皮围墙，整整干了一天，回家一个人做了饭刚吃完，感觉头晕很累，我金刚之身，从来没有这样过，所以还是在电...
第1991篇/离开物没有心，摆脱不开执念，永远是命运的囚徒佛教的唯心，同哲学的唯心唯物不一样，佛教的唯心不否定唯物；佛教讲离开物，没有心。佛教里面心物统一，理事圆融。哲学讲矛盾的主要方面决定事物的性质，矛盾的两方面互相转化，一旦转化了，次要转化为主要，事物的性质也就变了。佛教讲转法轮，烦恼转菩提；哲学讲转化论，坏事变好事。佛教和哲学的根本区别是：佛唯心之心是自性真心，非空妙有，其心如如而来，是真如自在；哲学唯心之心是意识，认为世界上先有意识，后有物质，意识决定物质。哲学唯心也就是佛说的妄心，妄心...
第1988篇/执空执有，都是落于两边，不是中道了义（外二篇）（一）执空执有，都是落于两边，不是中道了义宣化上人讲《证道歌》“弃有著空病亦然。还如避溺而投火。”说：为什么弃有？因为他认为什么都没有；为什么执著空？他说什么都归于空。这个病也像拨无因果一样。执空执有，都是落于两边，不是中道了义。中道了义是非空非有，说它空，它有妙用；说它有，它又有真空，所以真空不碍妙有，妙有也不碍真空。真空不是一个空的，还有妙有，可是妙有又不是一个有，有有的成分，又不是完全有，所以它是非有真空，这是二不二。你若弃妙有而...
第1987篇/不灭没道理，不埋怨旺财旺家（一）他利令智昏无以复加，不灭没道理一次我看到忻州市委原书记董洪运在那里给煤老板题字我仔细观察他眉心紧皱脸色紫黑阴气逼人潜意识告诉我此人是只虎因为真正写书法的人十分放松眉心舒展潇洒自如而他运笔滞重内心浊浪滔天果然他后来坦白说一个煤老板送他600万元他并没有给办成事后来他为什么不退款呢他说煤老板不会在乎这点钱可见这个市委书记利令智昏到了何等程度不灭真的没这个道理就是这个煤老板撬开了他的冰山一角（二）不埋怨的妻子旺夫旺家大佛商曹德旺为什么事业旺旺到全球知名，是...
下落不明下落不明第1985篇/祭祖，我一样会归于这方尘土（一）一般杏花五瓣老家出墙的杏花是六瓣杏花盛大迎接我归来（二）曾经豪情万丈如今静念先人这片黄土地生于斯念于斯百年之后我一样归于这方尘土（三）佛天高远祖恩浩荡在祭祖的羊肠小道上我踏上了猎人的夹兽夹通常会被夹的粉碎性骨折然而冥冥之中我被腾空而起躲过了一劫南无阿弥陀佛南无祖宗摩诃萨（四）和平广场的红梅含苞待放她含情脉脉地说别急，春天就要来了但愿一切如你所愿：南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，摩诃般若波罗蜜多。行善养心，养心养生；积善改命，诸事圆成。...
第1984篇/心态好身体就好，身体好命运就好 心态好身体就好，身体好命运就好，凡事都是好事，或变为好事，事事想好，都会变好。遇到烦恼不烦恼，遇到抱怨不抱怨，永远想好事行好事，给自己加持好事积聚好事，便会越来越好。 心念灵魂充满了吸引力，你想什么就给你匹配什么，你老想痛苦就给你痛苦，你老想快乐就给你快乐，你老想疾病就给你疾病，你老想健康就给你健康，你老想恐怖就给你恐怖，你老想如意吉祥就给你吉祥如意。 小念头，大能量，一个负面情绪经久不散，一旦种在心里就会结出恶果。唯心...
第1985篇/祭祖，我一样会归于这方尘土（一）一般杏花五瓣老家出墙的杏花是六瓣杏花盛大迎接我归来（二）曾经豪情万丈如今静念先人这片黄土地生于斯念于斯百年之后我一样归于这方尘土（三）佛天高远祖恩浩荡在祭祖的羊肠小道上我踏上了猎人的夹兽夹通常会被夹的粉碎性骨折然而冥冥之中我被腾空而起躲过了一劫南无阿弥陀佛南无祖宗摩诃萨（四）和平广场的红梅含苞待放她含情脉脉地说别急，春天就要来了但愿一切如你所愿：南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，摩诃般若波罗蜜多。行善养心，养心养生；积善改命，诸事圆成。五台山蜜蜂园大爱...
