第2912/悉达多不从国王劝诱

    悉达多太子舍弃王位后，途经王舍城时，其超凡气度引得民众驻足礼拜。摩羯陀国王频婆娑罗王见之，遣侍臣探询，得知太子身份后亲赴林中谒见。国王以半壁江山相邀，劝其放弃苦行：

    “少年当享五欲，老年再求法，何苦颠沛乞食？”太子肃然回绝：“五欲如毒蛇，王位似幻影。众人为财权相争，终陷轮回之苦。”他直言生老病死之苦才是人生根本困境，纵使统治四海亦难逃无常。

    频婆娑罗王又以“先为圣王再求法”相劝，太子以火把喻贪欲：“执炬者终将自焚。”强调修行是为超越生死，而非世俗功业。他列举麋鹿贪声、飞鸟迷色等自然现象，揭示众生沉溺欲望的愚痴，更以孙陶兄弟争位相残为例，痛陈权力争斗的虚妄。

    太子坦言：“金银珍宝乃怨憎之源，我所求乃解脱生死之道。”他还以“臭肉引群鸟”比喻权力争夺，用"梦中得宝终成空"揭示物质虚幻，展现超越时代的觉悟。最终国王被其坚定信念折服，不再强留。

    最后太子以猎夫射鹿为喻，指出众生难逃无常。他批判杀生祭祀求福的愚行，称三界果报如浮萍不可依，唯求解脱之道。频婆娑罗王深受触动，合掌祈愿：“愿您证道后先度我！”太子承诺后继续云游。王与臣民目送其远去，期盼正觉之光重临。

    老子云：“众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩。”此句恰映悉达多太子超然物外之志。众人沉溺五欲如赴盛宴，而觉悟者独守本真。太子见王侯将相争权夺利，恰似登春台者终要面对寒冬；众生追逐声色，犹如享太牢者难逃因果。他却如未啼婴儿，保持本初清净，不为外物所动。

    老子续曰：世人逐鹿中原时，智者观其角斗；众生竞逐繁华处，觉者守其混沌。金银台榭终化土，五音六律尽归空。唯有持守婴儿之态，方能见天地根。太子舍王位如弃腐鼠，正是深谙“众人皆有以，而我独顽似鄙”的玄机。

    天天念能量偈，稽首顶礼至尊诸圣为众生祈福：南无阿祖太上老君！阿弥陀佛！六时吉祥！阿观自在，日日好日！行善积德，越来越好！南无阿弥陀佛，一切变得越来越好！但愿一切如你所愿！摩诃般若波罗蜜多！阿观自在，菩提萨婆诃！阿观自在，南无观音观自在菩萨！南无观音观自在菩萨！………    

（李松阳2025公历0520《非常财富》非常道始十四【续前】第02912篇 阿弥闻道第1072期 根据星云大师的《释迦摩尼佛传》编撰 ）