第02903篇/山西大槐树是明初迁民的吗

    阿弥问五台山弘愿老禅师：山西大槐树是什么时候的？为什么要全国移民，这里面有什么因果吗？

    弘愿老禅师微微笑道，阿弥啊，山西洪洞大槐树移民是中国历史上规模最大、影响最深远的官方移民事件之一，其核心时期为明朝洪武三年（1370年）至永乐十五年（1417年），历时近50年。这场移民涉及数百万人口，覆盖18个省500余县，1230余个姓氏，成为后世亿万华人的精神根脉。

    元末明初，中原地区因战乱（如“靖难之变”）和天灾（水旱蝗灾）导致“千里无鸡鸣”，而山西因地形屏障得以保全，人口稠密、经济稳定。明太祖朱元璋为恢复生产、巩固统治，推行“移民屯田”政策，强制迁徙山西百姓至荒芜地区垦荒。洪洞县广济寺旁的大槐树成为移民集散地，官府在此发放“凭照川资”（迁移凭证与路费）。传说官府以计诱百姓聚集大槐树下，捆绑押解移民，途中衍生“解手”（上厕所）等词汇。

    阿弥啊，移民背井离乡，体现“诸行无常”之理。众生因共业（战乱、政策）感召流转，如《金刚经》云：“一切有为法，如梦幻泡影。”移民在苦难中蕴含坚韧，恰似菩萨“难行能行”；后世寻根祭祖，则是“报恩孝亲”的善业显现。因此，缘起性空，大槐树成为精神符号，正说明“名相皆空而妙用无穷”，乡愁执念亦是修行契机。  

    如今，洪洞大槐树景区，是国家5A级景区，也成为华人寻根圣地，民谣“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树”传唱不息。移民后裔以脚趾甲分瓣为血脉标记，栽种槐树寄托乡愁，彰显中华民族的凝聚力与生命力。

    老禅师说毕，阿弥念念有词，用四句偈总结大槐树移民，四偈合“无常、业力、性空、慈悲”之理，融历史与禅机为一炉。

    诸行无常迁故土  

   战乱灾劫业风催，明朝政令众生随。  

   大槐树下别离泪，万姓流离散复归。

  共业所感苦难深  

   刀兵饥馑共业成，强徙他乡痛断魂。  

   慈悲当解众生缚，莫怨朝廷莫恨人。

    缘起性空根何在  

   洪洞槐树本幻尘，乡愁执念亦非真。  

   若问祖先何处去？性空缘起即归程。

    悲智双运续薪火  

   移民血脉连千古，孝亲寻根是善因。  

   但将苦难修菩提，华夏同春共此心。

    天天念能量偈，稽首顶礼至尊诸圣为众生祈福：南无阿祖太上老君！阿弥陀佛！六时吉祥！阿观自在，日日好日！行善积德，越来越好！南无阿弥陀佛，一切变得越来越好！但愿一切如你所愿！摩诃般若波罗蜜多！阿观自在，菩提萨婆诃！阿观自在，南无观音观自在菩萨！南无观音观自在菩萨！………    

（李松阳2025公历0511《非常财富》第02903篇 阿弥闻道第1063期）