第2552篇/穿着无论新旧，一定要朴素清洁

   佛陀的清净法身是解脱自在的，但佛陀应化的肉体并不是不死之身。有为的法是无常的、无我的、生灭的，即使成了佛陀，只要他有为的色身住此世间，就要应顺法的自然性，就不能与法的自然性相违。

   有一天，佛陀示现疾病，他静静的休养着。病讯给频婆娑罗王知道以后，就赶快叫御医耆婆前来为佛陀治疗。佛陀病好以后，一向崇敬佛陀的耆婆想送一样礼物供养佛陀，他过去替邻国的大王医病，那大王曾报酬他一件上等的衣服，那衣服是王者穿的，唯有佛陀才配穿著，他把衣服呈献给佛陀说道：

    “佛陀常说，在这个地上比较宝贵的就是我们的身体，可是我看到佛陀的弟子们常穿著褴褛的衣服，这站在我们医者的立场，无论如何解释都是不合卫生的。这件衣服是邻国大王的赏赐，我希望佛陀接受我转赠的供养，给我种一点福田，我更盼望着，就是请佛陀叫比丘们从此不要穿褴褛的衣服。”

    没有执着的佛陀，很欢喜耆婆的厚意，他着人传话给诸比丘弟子说：“穿著的衣服，无论新旧，一定要朴素清洁，要经过日光消毒。如果心为绮丽美观的服装所染，固非所宜，若一定要穿著褴褛的服装以示学道，也是不当。”佛陀的话传出去以后，王舍城中的人民，都争着做许多衣服赠送给比丘大众。

    供养佛陀的风声传进一位大富豪大迦叶的耳中。他聪明博学，富甲天下，是婆罗门中最杰出的人物。佛陀在竹林精舍说法时，他每次都前往听讲。佛陀的德慧，终于渐渐的打动他的心，他也请求佛陀做弟子。佛陀知道大迦叶的信念，说道：“大迦叶！你真是我的弟子。在这个世间上如果没有证得正觉的人，是受不起你做弟子的。很好，未来佛法的流传，用着你的地方非常之多。”佛陀度化大迦叶以后，国王学者，纷纷的皈投而来，佛陀的教化，更是普遍各方了。

    老子说，大智者节俭，节俭既能修身也能成大业。节俭的人不吃奢侈的食物，不穿华丽的服装，不参加额外的应酬，只做生活中基本的、实用的事。俭是一种人生态度，更是一种高级的生命智慧。生活需要顺应自然清净之性，人之本性为朴、为真，是一种真纯质朴之本然状态。故人生应清心寡欲，见素抱朴，顺应自然规律朴素衣食，从而真正满足身体的基本需求，以成正向的生命气场。见素抱朴，一定要简单清净，贫家净扫地，贫女净梳头，景色虽不艳丽，气度自是风雅。人干净，心才贵。一个由内而外透着干净气息的人，更容易让人接纳，收获好人缘。但愿一切如你所愿，南无阿弥陀佛！但愿一切如你所愿，摩诃般若波罗蜜多！

（李松阳2024公历0526《非常财富》非常道十七 02552篇 阿弥闻道第712期 根据星云大师的《释迦摩尼佛传》编撰）