第1838篇/本来如是反闻自性，真如本性即阿弥陀佛，念佛即闻成就

    非常财富禅：本来如是反闻自性，真如本性即阿弥陀佛，念佛即闻成就。贤洪老师讲《摩诃阿弥陀经》说：经首“如是我闻”，如是，是信成就，如，是如如不动，是我们每一个人的本性，是真如实相，我们这个本性，这个本心，是永远不会动摇的，也就是说从古到今不会变化，不会因为我们作善事有所增加，也不会因为我们做恶事有所减少，本性本来就是不增不减不垢不净，不生不灭，不来不去，本来就是如啊，本来就是如是，这就是如的意思。我们本就是如是，本来就是如来，本来就是佛，不会因为时间的久远而改变，虽然我们现在是凡夫，我们的本性确实和佛无二无别，只是我们这么多年来，无量劫来，这个本性上面覆盖了一层灰尘而已，我们只要把灰尘擦干净，我们本心就会显露出来，不会说你的本性增加或减少，那就不如了，这就是如的含义，我们湛然常住古今不变。

    是，是当下即是，我们依前面的如字，也就是自己的真如本性，知实相之理，真正能够念诵自己的本性，念诵这句阿弥陀佛名号，求生净土决定无非，也就是说，如是念佛，如是成就。念佛就是成佛时，就是回归自己本性之时，这是信成就，让我们信成就，真信，我们每一个人本来就是佛，我与佛无二无别，一定要相信。

    我，是心佛众生三无差别，常乐我净之我，也就是真如，不是我们现在的假我，当然也代表阿难尊者，也就是阿难尊者在这里，是闻到佛亲自宣说这部《无量寿经》，更主要是代表我们的真我，真我才能够真正的通达佛之本性，与佛无二别，这就是我，我在哪里，我就是佛，我就是众生，所以心佛众生三无差别。

    闻，这里的闻，反闻闻自性的闻，也就是说闻是本性真我的声音，在这里所闻是世尊亲口之所说，所闻的既然是世尊所说就是自己本性所说，因为世尊所说，与本性无二无别，也就是每个人的真如本性就是阿弥陀佛，阿弥陀佛就是我们的真如本性，所以我们念佛闻佛都是我们真正念佛，很多祖师大德，要我们念佛要闻自己的念佛音声，口中念佛，耳朵听佛，心里念佛，这样能够摄心于一处，真正闻自己念佛之音声，而成自念佛之佛道，这是闻成就。

    佛，是指本师释迦牟尼佛，从广意讲也指十方三世一切诸佛，同样也指一切众生的真如本性，都称为佛，佛者觉也，自觉觉他，觉行圆满，就称为佛。自己觉悟圆满，也能觉悟众生，能够帮助一切众生都觉行圆满，所以称为佛。住，是安住，是指我们每一个众生如如不动真性，我们能不能安住，把自己觉悟的自心，佛的心、安住在王舍城，安住在这句阿弥陀佛名号当中，我们能够安住其中，就是佛住。王舍城，这个真心所在之处就是心之王舍，也就是真如本性，安住之中。当时佛住在自己的真心当中，所以称为佛住王舍城。在印度摩揭陀国中，也确实有王舍城这个地方。

    本来如是反闻自性，真如本性即阿弥陀佛，念佛即闻成就。但愿一切如你我所愿，点亮光明成就圆满；南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈。行善养心，养心养生。五台山蜜蜂园大爱寻亲，守望回家；爱心，已经在全国传递673天。

（李松阳2022公历1108非常财富闻道传播《非常财富禅》第01838篇）