若人但念此圣号,是名无上深妙禅,乘莲去花开见佛 - 非常财富


第1109篇/若人但念此圣号,是名无上深妙禅,乘莲去花开见佛


    永明延寿大师生于五代十国时期,时为唐朝灭亡到宋朝建立的乱世,佛法经过唐武宗“会昌法难”的灭佛运动之后,呈现衰微现象,已经见不到盛唐时期八宗共荣的兴盛景象,于是,阿弥陀佛示现作永明延寿大师,在佛法衰败待重建的时代出世。后来世人便把他的生日,农历十一月十七日定为阿弥陀佛的圣诞。

    成为莲宗六祖的永明延寿大师有偈说:有禅有净土,犹如戴角虎,现世为人师,来生作佛祖。无禅有净土,万修万人去,若得见弥陀,何愁不开悟。有禅无净土,十人九蹉路,阴境若现前,瞥尔随他去。无禅无净土,铁床并铜柱,万劫与千生,没个人依怙。

    禅净双修是最得靠的,既靠自己,又靠弥陀,有大智慧禅定,又有万德洪名,以名召德,罄无不尽。邪魔外道,闻名丧胆,如虎之戴角,威猛无俦(wú chóu 无与之相比)。万德洪名,具足一切法、无量义、无量光、无量寿、无量智慧、无量清净、无量庄严;念之即念诸佛菩萨、念一切众生、念自己的真如本性。

    专修净土的人打坐入静时,全神贯注在佛号上,可以随着呼吸来念阿弥陀佛。如果念的是四字,吸阿呼弥吸陀呼佛;如果念的是六字,吸南无,回归到自性,呼阿弥陀佛,一呼一吸,一呼一吸,这样慢慢地心系缘在佛号当中,这就是念佛禅。“若人但念阿弥陀,是名无上深妙禅”,禅就是佛心。这句名号就是阿弥陀佛的心,我们安住在阿弥陀佛的无上愿心上,就安住在无上深妙禅上,这时,禅和净在这里就无界线,圆融通透一体了。

    我们发上求佛道,下化众生的愿心,并能修诸一切功德,至心深心回向往生西方极乐世界,在临终时,阿弥陀佛和净土圣众,便来接引我们到极乐净土,如果这一大愿不能实现,阿弥陀佛誓不成佛。彼此愿心相印,我们决定往生。

    我们临命终时,我们的神识离开四大,阿赖耶识里种种善善恶恶的种子,都在起现行,业风吹荡如飓风,自己做不了主。在这个万分危急的时候,极有可能随着业力最重的那股力量堕到三恶道去了。

    这时候唯有阿弥陀佛们能够保护到我们,佛光注照,让我们心里平息,以莲花来接引,我们信靠阿弥陀佛佛光加被,如入禅定心不颠倒,意不乱恋,在佛光中阿赖耶识的种子业力被降伏了。

    我们善的种子,念佛的种子终于起现行了,心生欢喜,上了莲华。莲华一闭合,即到西方极乐世界的七宝池里,在这朵莲花中消业而化生。花开见佛,证无生法忍,九品莲花,必得其中一品莲位。 

(李松阳20201123fccf01109)





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