第892篇/山下有泽，人生要学会减法，孔子的损之又损之道

    人生而有之，刚生下来就会哭，满满的脾气，一生下来就能吃，满满的欲望。随着年龄的增加，脾气越来越大，欲望也越来越多。损卦象曰：山下有泽，损。君子以惩忿窒欲。有修为出息的人，要抑制狂怒暴躁的脾性，杜绝世俗过多的欲望。也就是人一生都要用减法，减少脾气减少欲望。

    孔子到庙堂参观，看到一种倾斜易覆的器皿，守庙的人说是宥坐之器。孔子说：“我听说宥坐之器，虚则欹(qī倾斜)，中则正，满则覆。明君常将它放在自己的座右。”孔子让弟子注水，果然如此。孔子叹道：一切事物哪有满而不覆的道理呢?”

    弟子问：“有保持满而不覆的办法吗?”孔子曰：“聪明睿智，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦。此所谓损之又损之道也。”

    天下万物，都是由一阴一阳结合而成立。要保持人生的平衡满而不覆的状态，唯一的好办法就是孔子损之又损之道：聪明睿智，就用愚昧来持守；功盖天下，就用谦让来持守；勇力过人，就用怯懦来持守；富有四海，就用俭约来持守。这也是谦逊再加谦逊最受益的方法。

    人生最重要的两件事，做好了就算圆满。一是减少脾气，加以平和之德，另一个是减少欲望，增加自强的能量。人具足智慧，能量必定很大，脾气和欲望减少够了，能量亦自然增加；减少、损之又损，本来就是一种非常妙胜的智慧。尼采说过，一个人智慧的多少，就看他不良的品性减少了多少，他的智慧也能增长多少。

    老子在道德经中说，为学日益，为道日损。其为道日损，就是悔过自新，去贪欲消除不良习气，要持之以恒地损自己所损，就是道，就是无为而为之道。曾国藩经常教育子弟，要“降龙伏虎，惩忿窒欲”，其龙其虎就是气和欲。可见其是多么可怕，人得病，主要就是生气和欲望节制太少了，生气是肝出问题，欲望中最厉害的是性欲之虎，性欲无节肾出问题，现在的人们这两个方面出的麻烦最多。

    林则徐一生的座右铭就两个字：“制怒”。释迦摩尼当初天神考验他，派了很多美女骚扰，他不为所动说，这些美女不过是“革囊盛血”。过了这一大关，他的境界才上去。修佛成就戒为师，居士有五戒，杀盗淫妄酒，普通人要戒掉都很难，而和尚有二百五十条戒，尼姑更多三百四十八条戒。听着都不可思议，何况要一生持戒。这是佛家的为道日损。戒尽，才会生清净心，而入定生慧，进三摩地境界。

    如果人没有学会减法，没有得损之又损之道，是非常可怕的。对付人类的灾难，就是减掉不良的脾性和永不知止的欲望，做到损之又损，灾难才能过去。守财奴特朗普面对新冠疫情肆虐，竟要钱不要命，现在美国已经死亡四万多人，迫不得已才颁布居家令，但看到经济停摆，又舍不得减损其损，他早就嚷着要开放经济，有的地方真的又恢复了聚集活动。无奈世卫组织宣布新冠病毒将与人类长期共存。

    人类要学会减法，知损止损，尤其是在走不通的时候，大灾大难的时候。可惜的是，上帝却把指挥棒交到了特朗普这样的人手上。

（李松阳20200423fccf00892）