他在致虚极守静笃中成就,人回归天性不变孩子进不了天堂 - 非常财富


第844篇/他在致虚极守静笃中成就,人回归天性不变孩子进不了天堂


    老子李耳,是我本家,我非常喜欢修读《老子》,尤其是《老子》中的两章开启了天地人之神机,很多人照此修道养生开智,获益匪浅。《老子·第一章》天地之始说:道可道,非常道;名可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼(jiào)。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。

    大概意思说:道可说,但可以用语言表达出来的道,就不是永恒不变的“道”;可以用语言表达出来的名,就不是永恒不变的“名”。无,是天地的开端,有,是万物的根源。所以,常从“无”中观察天地的奥妙;常从“有”中寻找万物的踪迹。有和无,只不过是同一来源的不同名称罢了。有和无都是精深奥妙无穷的,它们是天地万物一切奥妙变化的总门。谁能顺应自然无有变化之道,谁就能得到其殊胜力的加持而无往不胜。

    天下一般文章,都是靠人的文笔才思写出来的。但是,凡是称为经文的文章,不入道里明心见性,是写不出来的。这个都是以心印心了悟而出,心心相传才能流传千古。《老子》五千文就是这样的真经,它就不是写出来的,是老子入太虚灵静之中观出来的。《老子·第十六章》中说:致虚极,守静笃;万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是曰复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。

    大意说:我守静如一,在虚无的极致境界,观万物生长发展变化的规律。万物纷纷扰扰,都向其初始状态回归,回复到初始状态就是虚静,虚静复归于生命。复归于生命就是自然,认识掌握了自然规律就是智慧。不然,轻举妄动就会出乱子和灾凶。懂得自然规律的人,可以包容一切,包容一切就会公正无私,公正无私可为天下君王,君王顺应自然规律,可以做到周全,周全才能符合自然之道,符合自然之道才能长久,终身不会遭到危险。

    静坐修真,唯一的途径和方式就是,致虚极,守静笃。其虚,心灵空明无欲,其静,无为一如觉生。修真,回归到静虚的生命初始状态,就找到了生命觉性的源头。致虚守静,内观胎息、内守丹田、放松、放空到极致之静虚,入无念忘我状态,才能彻底打开欲念蔽塞的心灵,达到观悟道体的境地。致虚极,则无所住,守静笃,则生其心,其心就是道心,自性觉醒。人回归天性,回归生命的初始状态,不变孩子进不了天堂。

    老子就是在致虚极守静笃中成就的,人人都可以求自己空明觉起应有尽有。这样不仅可以养生治病延生百岁,还可以养性,做到行为有常而不妄作。道,是无中生有的无上能量,道家认为虚极静笃可以通神明,可以让沉睡的先天智慧觉醒,可以具备超乎常人的洞悉事物真相的能力;可以具足能量,创造天下一切奇迹。

    他在致虚极守静笃中成就,求自己空明觉起应有尽有,人回归天性,回归生命的初始状态,不变孩子进不了天堂。

(李松阳20200306fccf00844)




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