人冲动的时候,是没有觉知的,觉升起照见自己却是无我 - 非常财富


第1047篇/人冲动的时候,是没有觉知的,觉升起照见自己却是无我


    我们是凡夫俗子,常常处在无觉知的状态,比如着急上火,莫名其妙脾气就发出来了,事后才后悔怎么这样子?连自己也讨厌自己没有一点修养,一天稀里糊涂不知不觉就过去了!为什么当下没有觉知问题,而出现了问题呢?就是我们离明心见(觉)性太遥远了,其实就在当下,就在自己的身上、自己的本性里,偏偏遥不可及,到处乱找,烦尘滚滚,不能了了分明。

    人爱冲动不能自控,是业障比较重,人常说的鬼脾气,就是身上有魔魅作祟,要不好端端一个人,为什么这也不顺心,那也不如意,烦恼心重呢?庸人自扰,常常就是这样,没有当下觉知,自己给自己过不去,什么也放不下,放不下就过不去,什么事都要顺其自然,不能自然通达,就是当下没有觉知,把简单的事弄得面目全非,做事做事多有不是,这个不是就是没有觉知,瞎掰。

    所以,人需要经常提起觉知,更需要经常保持觉知的状态,养成好的习惯,不断地培养觉性,在觉性中成长。只要提起觉知,着急上火那样的问题,就可以当下克服,不会引出更多的麻烦。当一个人习惯以觉知的状态,面对世界时,将不再被世上的任何事困住。一旦觉知,多少是非不再是问题。很多人很多事都不再想不通、过不去、放不下,也就没有那么多烦恼和辛苦了。

    这仅仅是找到当下觉知的妙处,如果再往自己的觉性深处走,觉性的光芒照着我们,一切愚昧黑暗的东西,都照破了,大智慧升起如日磅礴,我们便活在了无忧无虑的极乐国,解脱了一切,成就了一切。没有觉知,更难有觉悟,觉是众生最宝贵的东西,一生能够觉照,能够圆觉,也就非常圆满了。

    圆满的生命是需要训练的。当你不断觉知的时候,不间断地练习觉照升起时,照的是我们自己,感受却不是你的,你的情绪不是你的,你的身体也不是你的,很多东西和你是分开的,你也找不到一个我的存在,无我。这是多么高的境界,观照自己,照见无我,便五蕴皆空,一切苦厄都没有了,不就是成佛成道了吗?

    行觉者,最难的是什么呢?《圆觉经》说:居一切时,不起妄念;于诸妄心,亦不息灭;住妄想境,不加了知;于无了知,不辨真实。在任何时候都不起妄念,妄念顿歇,歇即菩提。自然来的妄想,并不勉强用个方法熄灭,这个勉强也是妄念,不管它自然就清净了。更不要住妄想境,加以了知,自然来去即可。到了于无了知,明明了了都没有了,寂灭了,就不要再自问这个对不对?不起分别,自生自灭,不增不减。

    人冲动的时候,是没有觉知的,觉升起照见自己,却是无我的。无我,便圆成了道。

(李松阳20200924fccf01047)




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